Хочется обратить внимание на следующее.
Мотивация самопожертвования типа "Безымянный солдат против танка" ПРОТИВОПОЛОЖНА мотивации "Камикадзе". В первом случае, речь идет о личной смерти, ради ЖИЗНИ (все песни военной поры пронизаны этим щемящим чувством угрозы для ЖИЗНИ, которую необходимо защитить... даже ценой собственной гибели). Позволю себе сослаться на евангельскую притчу о зерне, упавшем в землю. Его смерть - залог урожая, то есть, приумножения жизни.
«Камикадзе», напротив, идет на смерть ради СМЕРТИ.

К сожалению, этой качественной разницей, зачастую пренебрегают, и видят в любой критике шахидизма обывательский «запрет на подвиг». В итоге, самопожертвование наших соотечественников времен Великой Отечественной войны упоминается в кощунственной связи с откровенным душегубством недочеловеков, мнящих себя сверхчеловеками. На мой взгляд, проведение четкой разделительной линии между ними – насущная необходимость.